الملاح الحنفي المصري : أديب ظريف ، له شعر . كان كاتب يد الشيخ زين العابدين بن محمد البكري ، فأخيه أبي المواهب ، فأحمد بن زين العابدين . رأيت له منظومة في 23 ورقة ، بخطه سماها ( قرة العين في فرح الزين ) وصف بها بعض عادات مصر في أيامه ، وصفا بديعا ، على أبواب : في الكسوة ، والبهلوان ، والمصابيح ، والحراقة ، والسماع ، والحلاوة ، والأشربة ، والأسمطة والطعام ، والإصرافة ، وزفة الليل ، وزفة الطهور . توفي بالقاهرة ( 1 ) . * ( المعلمي ) * ( 1313 - 1386 ه‍ = 1895 - 1966 م ) عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي : فقيه من العلماء . نسبته إلى ( بني المعلم ) من بلاد عتمة ، باليمن . ولد ونشأ في عتمة ، وتردد إلى بلاد الحجرية ( وراء تعز ) وتعلم بها . وسافر إلى جيزان ( سنة 1329 ) في إمارة محمد بن علي الإدريسي ، بعسير ، وتولى رئاسة القضاة ولقب بشيخ الاسلام . وبعد موت الإدريسي ( 1341 ه‍ ) سافر إلى الهند وعمل في دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد ، مصححا كتب الحديث والتاريخ ( حوالي سنة 1345 ) زهاء ربع قرن ، وعاد إلى مكة ( 1371 ) فعين أمينا لمكتبة الحرم المكي ( 1372 ) إلى أن شوهد فيها منكبا على بعض الكتب وقد فارق الحياة . وقيل : بل توفي على سريره . ودفن بمكة . له تصانيف منها ( طليعة التنكيل - ط ) وهو مقدمة كتابه ( التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط ) في مجلدين و ( الأنوار الكاشفة - ط ) في الرد على كتاب ( أضواء على السنة ) لمحمود أبي رية ، و ( محاضرة - ط ) في كتب الرجال ، وكتاب ( العبادة - خ ) مجلد كبير ، ورسائل في تحقيق بعض المسائل ، ما زالت مخطوطة ، بينها ( ديوان شعره ) وحقق كثيرا من كتب الأمهات ، منها أربع مجلدات من كتاب ( الاكمال ) لابن ماكولا ، وأربع مجلدات من ( الأنساب ) للسمعاني ( 1 ) . * ( ابن يخلفتن ) * ( . . . - 627 ه‍ = . . . - 1230 م ) عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد ، أبو زيد الفازازي القرطبي ، نزيل تلمسان : شاعر . له اشتغال بعلم الكلام والفقه . كان شديدا على المبتدعة . استكتبه بعض أمراء وقته . ولد بقرطبة ، ومات بمراكش . له ( العشرات - خ ) في المدائح النبوية ، و ( الوسائل المتقبلة - خ ) في شستربتي ( 4825 / 13 ) ( 2 ) . * ( عبد الرحمن بن يزيد ) * ( . . . - 98 ه‍ = . . . - 716 م ) عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني ، أبو محمد : تابعي ، من رجال الحديث الثقات . ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي القضاء لعمر ابن عبد العزيز . قال الأعرج : ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وهو أخو عاصم بن عمر بن الخطاب لامه . مات بالمدينة ( 3 ) . * ( الأزدي ) * ( . . . - 133 ه‍ = . . . - 750 م ) عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب الأزدي : من أمراء هذا البيت وشجعانه . كان مواليا لبني أمية ، فلما ظهر العباسيون قتل بالموصل بعد أن كتب له الأمان ( 1 ) . * ( البجائي ) * ( . . . - بعد 599 ه‍ = . . . - بعد 1202 م ) عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن ، أبو القاسم البجائي : متصوف ، من العلماء . نسبته إلى بجاية ( بين إفريقية والمغرب ) له تصانيف ، منها ( تبصير القلوب - خ ) في دار الكتب ، مصور عن جامع الشيخ ( الرقم 14 ) و ( شمس القلوب - خ ) في البلدية ( 1000 / 1 ، ب ) فرغ من تأليفه سنة 599 و ( قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديقين - خ ) في خزانة الرباط ( د 293 ) والمكتبة الوطنية بتونس ( 606 م ) و ( محجة السعادة - خ ) في الإسكندرية ( 2 ) . * ( الأصفوني ) * ( 677 - 750 ه‍ = 1278 - 1350 م ) عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم ابن علي ، أبو القاسم نجم الدين الأصفوني : فرضي ، عالم بالحساب ، من فقهاء الشافعية . من أهل أصفون ( في صعيد مصر ) سكن قوص . وحج مرارا ، وجاور ، فمات في منى ثالث عشر ذي الحجة . له كتب منها ( المسائل الجبرية في إيضاح المسائل الدورية - خ ) في الجبر والمقابلة ، بمكتبة أوقاف بغداد ( 4272 ) و ( اختصار الروضة - خ ) جزآن ، في فروع الشافعية ، قال ابن

--> ( 1 ) قرة العين - خ : أطلعني عليها السيد أحمد عبيد بدمشق . ثم انتقلت منه إلى الظاهرية الرقم 9258 وانظر خلاصة الأثر 2 : 404 . ( 1 ) مادة الترجمة استفدتها من المترجم له في إحدى زياراتي لمكتبة الحرم بمكة . وانظر مجلة العرب 1 : 245 ومجلة المجمع العلمي العربي 42 : 574 ومجلة الحج : 16 ربيع الثاني و 11 جمادى الأولى 1386 بقلم أحد أقربائه . ( 2 ) نيل الابتهاج ، طبعة هامش الديباج 163 والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . في وفيات سنة 627 وبغية الوعاة 304 ونفح الطيب 2 : 1236 وفيه : وفاته سنة 637 وتحفة القادم ، وفيه : وفاته سنة 624 وانظر 482 : 1 . S . Brock . وشعر الظاهرية 380 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 6 : 298 . ( 1 ) الكامل لابن الأثير 5 : 168 . ( 2 ) المخطوطات المصورة 1 : 150 ، 171 ومعهد المخطوطات 12 : 26 ومخطوطات الرباط ( 1 : الرقم 519 ) و ( 436 ) 563 : 1 . Broc قلت : علق عبد الحي الكتاني على مخطوطته من شمس القلوب ( في الرباط 1186 ك ) بقوله : ( صواب عبد الرحمن ابن يوسف بن عبد الرحمن اللجائي - كذا - محمد بن عبد الرحمن اللجائي ) ولم يذكر مصدره ، فليلاحظ .